申報地區或單位：遼寧省鐵嶺市
盤索里是朝鮮族的說唱音樂，產生于18世紀。關于它的起源有兩種說法，一種認為它是江湖藝人根據某種戲劇所創造的，另一種則認為是來源于薩滿教儀式中的歌曲。盤索里是朝鮮語的直譯音，意思就是大庭廣眾面前演唱的歌曲。19世紀初的《廣寒樓樂譜》中寫道“ :唱優之戲，一人立，一人坐，而立者唱，坐者以鼓節之，凡雜歌十二腔，香娘歌即一也。”
朝鮮族盤索里流傳于東北三省，主要傳承于鐵嶺、開原、昌圖等地的朝鮮族聚居區。在鐵嶺傳承盤索里最有影響力的是民間藝人李柱奉，他把自己所掌握的盤索里的主要唱段和唱法傳授給村里的鄭樂瑞等人；鄭樂瑞又把所學到的盤索里傳授給洪華峰等人，后來在鐵嶺縣文化館任音樂輔導干部的洪華峰培養了洪永吉和金禮浩等多名弟子。
盤索里具有一人多角，“化入化出”，以唱為主，說中有唱，唱中帶說的表演特色。由于盤索里富有敘事性，便于表達人物的內心情懷，逐漸成為朝鮮族群眾十分喜愛的音樂形式。高水平的盤索里是多種藝術的綜合，演唱者一人在鼓手的配合下，僅用自己的歌聲、說白、身體動作和作為道具的一把扇子，便能夠描繪世界萬物的沖突與和解、善與惡、美與丑的關系。
盤索里將音樂、文學、表演融為一體。早期盤索里共有12大場，如今由鐵嶺的李柱奉、鄭樂瑞、洪華峰等老藝人傳承下來的盤索里只有《春香歌》、《沈青歌》、《興夫歌》、《水宮歌》、《赤壁歌》5場的主要唱段，其他唱段已經失傳，處于瀕危狀態。
申報地區或單位：吉林省延邊朝鮮族自治州
盤索里是朝鮮族曲種。“盤索里”為朝鮮族語的音譯，本意是指“娛樂場”，此處引申為“大庭廣眾唱的歌”之意。
盤索里流行于吉林、遼寧和黑龍江三省的朝鮮族聚居區。傳統的表演形式為一人以朝鮮族語站立說唱，以唱為主，兼有說白；另有一人坐著擊鼓伴奏，也有加入伽倻琴或揚琴伴奏的情形。唱腔曲調有平調、上平調、界面調、平界面調、下界面調等。過去通常在野游、宴會、年節和慶典場合演出，抗日戰爭時期也有藝人以此在餐飲場所賣唱為生。20世紀中葉以后，出現了高臺表演，成為朝鮮族專業文藝表演團體的重要演出形式。傳統節目多取材于朝鮮族的傳統故事，如《春香傳》、《沈青傳》和《興甫歌》等，也有《赤壁歌》、《孔明歌》等據漢族文學故事編演的節目和反映新時代現實生活的短篇節目。
進入21世紀以來，盤索里的發展遇到了困難，演出萎縮，傳人稀少，急需扶持和保護。
