“定州花瓷甌，顏色天下白”。世人只知定窯燒白瓷，卻鮮有人知定瓷與禮佛的關系。定州博物館的《天下大白》展覽，以北宋時期建造的靜志寺、凈眾院塔基出土的定窯禮佛器為主，展現出古代中國定窯白瓷獨特的神圣意韻與禪性。
這個春天，和 妙者href="https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsgalbum?__biz=MzkyOTMwNDIxMg==&action=getalbum&album_id=2208579149613662208#wechat_redirect">#觀物 一起去定州博物館探訪天下大白！
凈瓶做為僧侶隨身貯水與凈手的水瓶，在兩漢時期由印度佛教傳入中國，并隨著佛教本土化的演變，形成具有中國特色的佛器。
“光明”在佛教中指佛光，能夠破除黑暗，洞悉真相。不僅是普照萬物予以智慧的光芒，也是天神間溝通的媒介。大勢至菩薩頭頂的凈瓶里，裝的便是光明。中國寺院中，凈瓶被賦予神性，有的被刻上銘文，成為佛的供養品；有的在佛教法事中，充當神圣的法器。
定窯是北宋五大名窯之一，以“白如玉、薄如紙、聲如磬”的精湛工藝成為白瓷制造的佼佼者。定瓷的白也將佛性的清凈無染、光明自在靈動呈現，曾一度為佛門與宮廷燒造瓷器。僅靜志寺、凈眾院兩座塔基，就出土了170件定窯燒造的白瓷。其中，最令人矚目的是一件龍首大凈瓶。
都說定瓷無大件，凈眾院塔基出土的這件龍首凈瓶，卻高達60.9厘米，瓶身被層層蓮瓣包裹，環繞纏枝花朵，進水部位的“流”用龍頭裝飾。這樣一件帶有佛教元素和帝王身份的大型凈瓶被放置于佛寺塔基之中，必是皇家禮佛祭典之用。這件龍首大凈瓶也被稱為定瓷之王。
出淤泥而不染的蓮花是佛教中的常見元素，代表佛法“出五濁世，無所污染”，也是佛教八寶之一。因釋迦牟尼在降生之時的“步步生蓮”典故, 蓮也就成了佛的化生。
“青青翠竹，總是法身?！庇《扔嗅屬つ材岬膫鞣ㄖ爸窳志帷?，中國有觀音菩薩的修煉之地“紫竹林”。竹“高風亮節”的意境和佛“與世無爭”的禪意相通融，佛器上也便有了竹的身影。
龍首凈瓶的頸上部被仰蓮紋和覆蓮紋一分為二，好像蓮與倒影，也似一根竹節，盡管只是一小段頸口，卻充滿設計的細節。頸中部是刻有覆蓮紋的相輪圓盤，手握在圓盤之下，瓶子便不易滑落。頸下部整段設計成竹節造型，儼然一根聳立的蒼竹。
凈瓶肩部刻覆蓮紋三重，下腹刻仰蓮紋四重，仿佛天地間，佛法籠罩。仰覆蓮之間有纏枝花繞瓶一周，似佛法普照，萬物生長。
纏枝花卉紋是佛教藝術中的又一植物元素?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！蹦媳背瘯r期，佛寺大量建造，纏枝花卉紋被應用在寺廟的門楣設計上。到了“宋瓷”的天下，纏枝花也盛放在瓷器之上。
龍是中國至高無上的精神圖騰，也是古代皇權的象征。在等級森嚴的皇朝統治下，龍是天子不二的身份。凈瓶的流部做成昂首的龍，不僅設計巧妙，也顯示出了皇庭威嚴。
有幸在定州博物館看到保存這么完好的宋代龍首凈瓶，它穿越了千年的歷史，來到今天。它盛裝著普照萬物的光明，盛裝著古代陶瓷藝術，盛裝著中國的宗教信仰。它靜默無語，卻驚天告白。
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