一、維吾爾族女孩身體特征？
維吾爾族女孩的主要特征是:黑直發、黑褐色眼、眉毛較濃密,大都有上眼瞪皺褶,鼻根中等偏高,大多為直形鼻,鼻尖向前,鼻基部下垂,大多有達爾文結節,耳垢濕型。頭面部指數分型,屬于特短頭型,闊頭型和高頭型。身材中等偏高,平均身高女1578.8毫米。
維吾爾族女孩子身體特征如下：身材高大，體形比較均稱，皮膚比較白，眼睛較大，胸部比較豐滿，頭發烏黑發亮，濃眉，能歌善舞。
維吾爾族女孩的身體特征主要是苗條，高挑。
維吾爾族女孩個頂個的大美女，而且人美還心善，非常的熱情好客，不僅如此，幾乎每個維吾爾族姑娘都有一雙大大的眼睛，長長的睫毛，很有異域風情。
維吾爾族、其女性體型特征是，胸部乳房及臂部豐滿，四肢肢體粗壯。而生活在我國南方的漢族女性，其體型特征則是，整體體型瘦小，乳房微隆，臂胯骨內斂，皮膚細膩(我國錫伯族女性體型特征與漢族差不多)。
二、佟麗婭是那年出生的，是新疆女孩嗎？
佟麗婭是1983年出生的，是新疆女孩。
佟麗婭，1983年8月8日出生于新疆伊犁察布查爾，中國內地影視女演員、舞者。
2008年，憑借古裝劇《母儀天下》在影視領域嶄露頭角。2011年開始，佟麗婭因出演穿越劇《宮鎖心玉》、愛情劇《北京愛情故事》獲得更多關注；并義務出任錫伯族形象大使。2014年，憑借家庭劇《斷奶》獲得第13屆華鼎獎中國百強電視劇最佳女演員獎
擴展資料：
佟麗婭早年經歷：
1983年8月8日，佟麗婭出生于新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣的一個藝術世家，父母均從事藝術教育，從小佟麗婭就表現出了對藝術，尤其是對舞蹈表演藝術的熱愛。
1989年，六歲的佟麗婭開始進入新疆伊寧市少兒藝術團進行舞蹈訓練和表演。
參考資料來源：百度百科-佟麗婭
是的。佟麗婭是新疆伊犁錫伯族人，雖然出生于少數民族但是佟麗婭的五官長相都比較柔和，并不像其他新疆人五官那么硬朗。很多人第一次見到佟麗婭能夠感受到她身上的異域風情，但是一般從她的長相中看不出來她是少數民族的姑娘。
佟麗婭，1983年8月8日出生于新疆伊犁察布查爾。
佟麗婭，1983年8月8日出生于新疆伊犁察布查爾，中國內地影視女演員、舞者。
2000年，佟麗婭成為了新疆歌舞團的舞蹈演員。2004年，進入中國歌舞團擔任舞蹈演員、2006年，因出演情感劇《新不了情》而踏入影視圈。2008年，憑借古裝劇《母儀天下》在影視領域嶄露頭角。2011年開始，佟麗婭因出演穿越劇《宮鎖心玉》、愛情劇《北京愛情故事》獲得更多關注；并義務出任錫伯族形象大使。2014年，憑借家庭劇《斷奶》獲得第13屆華鼎獎中國百強電視劇最佳女演員獎。
2016年，因主演現代劇《平凡的世界》獲得第19屆華鼎獎中國當代題材電視劇最佳女演員、第28屆中國電視金鷹獎觀眾喜愛的女演員獎。2018年，獲得“中國電視好演員”綠寶石女演員獎；其主演的愛情片《超時空同居》則位居國產電影年度票房前十，她也憑借該片獲得了第17屆中國電影華表獎優秀女演員提名。2019年，獲得北京大學生電影節最受歡迎女演員獎；而由其策劃并領舞的舞蹈劇場《在遠方，在這里》也于同年上演。
佟麗婭是1983年出生的，是新疆女孩，她出生于新疆伊犁的藝術世家，父母均從事藝術教育，從小佟麗婭就表現出了對藝術，尤其是對舞蹈表演藝術的熱愛，2004年佟麗婭考入中央戲劇學院就讀表演系本科班。2006年，佟麗婭大二時出演由爾冬升執導的電視劇《新不了情》，憑借劇中“李再愛”一角的清麗表現，獲得好評，自此正式出道。
佟麗婭是1983年8月8日出生，她是新疆的女孩子。長相甜美，溫柔可愛，不但會演戲還會跳舞，多才多藝，演戲也比較認真，非常敬業。出演了很多電影和電視劇?！秾m鎖心玉》、愛情劇《北京愛情故事》等等。
三、有關錫伯族的愛情傳說
錫伯族是我國56個民族中的一個，也是中國少數民族中歷史最悠久的民族之一。在 錫伯族文化 的發展歷史中，有著許許多多催人淚下的愛情故事，這個民族用實際行動告訴了我們愛情是不輕言放棄的。下面就讓我們一起來感受一下錫伯族這些感人的愛情故事吧。
菱花和巴吐嘎熱的故事
傳說這個故事發生在今沈陽市新城子區石佛寺鄉錫伯族聚居的拉塔湖村。敘說的是錫伯族巴吐家小伙子嘎熱，與相鄰的漢族楊家姑娘菱花相愛，一對戀人同破壞愛情的石龜精進行英勇斗爭，最后消滅了石龜精，二人也戰死了。歌頌了錫伯族青年為愛情不畏強暴和民族團結的精神。
寶奶奶的破枕頭的故事。
傳說這個故事發生在今沈陽市新城子區錫伯族聚居的北四家子村。講的是一個定親而未結婚的錫伯族姑娘，盡心侍候癱瘓在床的鄰居寶奶奶，直到寶奶奶死去，她從寶奶奶貴罡的破枕頭中得到一筆豐厚的遺產－金銀首飾，但她卻把金銀全部分送給窮苦的人們。歌頌了錫伯族人高尚善良的品德。
灰土崗與回頭崗的傳說
沈陽新城子區興隆臺錫伯族鎮所屬新民村，此地原稱“灰土崗”，錫伯族人又稱“回頭崗”。傳說，在清康熙年間，從伯都訥（今吉林扶余）南遷盛京的錫伯官兵隊伍中有個呼爾哈（何）氏名叫色倫保的青年人，常在此地北望祖宗故地伯都訥，并想念未婚妻瓜爾佳歐吉娜一家，后瓜爾佳歐吉娜一家來盛京給歐吉娜和色倫保完婚，同時有鄂、趙、卜三家一起跟來，這五家姑表親在此地團聚。故將“灰土崗”改名“回頭崗”，每年大年三十晚上，錫伯人都向北遙拜祖宗故地。
喜利媽媽的傳說
傳說在遠古的時候，錫伯部落人出動圍獵，留下名叫喜利的姑娘，照看老年人和兒童。圍獵人一直不歸，喜利姑娘戰勝各種困難，消滅旱魔，保護了老年人和18個孩子，并把孩子們撫養成人，都組成了家族，保護了錫伯部落人繁衍興旺。玉帝認她為女兒并封為“喜利媽媽”，后來演變成“喜利媽媽”，成為錫伯族人家世代供奉的女祖宗。傳說反映了遠古的錫伯人，戰勝困難、打垮惡魔、生息繁衍中女人的地位和作用。
色普鏗額的傳說
傳說，色普鏗額瓜爾佳氏，是清末愛國將領，他曾率旗兵抗擊過帝國主義的侵略。因清政府的腐敗，對外妥協投降，他空懷壯志，只得把心血用在公益事業上。他和回族愛國將領左寶貴等在沈陽地方修橋、筑路，在災年為貧苦人施粥解難等等。老百姓都知道色大人為民辦好事，尊重他。據說，他家住在沈陽市新城子區尹家鄉小營子村，至今當地群眾仍然流傳他的故事。
錫漢通婚的傳說
旗民不通婚，是清朝對八旗滿洲人規定的法令，編入八旗滿洲中的錫伯人也必須遵守這個法令。傳說，清末有名錫伯姑娘騎馬打獵，因馬驚不慎落水，被一名漢人小伙子救出，從此二人相愛，但姑娘的父親是一位旗兵將領，不允兩族通婚，逼迫女兒喝下大煙湯死去。漢人小伙子趕到，揭開姑娘棺材探看，見姑娘未死，有余氣，便偷偷背回家調養。后二人逃往他鄉，結為百年之好。傳說反映了錫伯族對舊制度的反抗、民族團結和相互融合。當一名男子背對著一名女子筆直的將一只手的食指指向天空??！證明他在向上天起誓！這一生除咯這個女子他永不再愛！